诗文库 正文
与淮南王长书 西汉 · 薄昭
出处：全汉文 卷十四
窃闻大王刚直而勇，慈惠而厚，贞信多断，是天以圣人之资奉大王也甚盛，不可不察。今大王所行，不称天资。皇帝初即位，易侯邑在淮南者，大王不肯。皇帝卒易之，使大王得三县之实，甚厚。大王以未尝与皇帝相见，求入朝见，未毕昆弟之欢，而杀列侯以自为名。皇帝不使吏与其间，赦大王，甚厚。汉法，二千石缺，辄言汉补，大王逐汉所置，而请自置相、二千石。皇帝骫天下正法而许大王，甚厚。大王欲属国为布衣，守冢真定。皇帝不许，使大王毋失南面之尊，甚厚。大王宜日夜奉法度，修贡职，以称皇帝之厚德。今乃轻言恣行，以负谤于天下，甚非计也。
夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。高帝蒙霜露，沫风雨，赴矢石，野战攻城，身被创痍，以为子孙成万世之业，艰难危苦甚矣。大王不思先帝之艰苦，日夜怵惕，修身正行，养牺牲，丰洁粢盛，奉祭祀，以无忘先帝之功德，而欲属国为布衣，甚过。且夫贪让国土之名，轻废先帝之业，不可以言孝。父为之基，而不能守，不贤。不求守长陵而求之真定，先母后父，不谊。数逆天子之令，不顺。言节行以高兄，无礼。幸臣有罪，大者立断，小者肉刑，不仁。贵布衣一剑之任，贱王侯之位，不知。不好学问大道，触情妄行，不祥。此八者，危亡之路也，而大王行之，弃南面之位，奋诸、贲之勇，常出入危亡之路，臣之所见，高皇帝之神必不庙食于大王之手，明白。
昔者，周公诛管叔，放蔡叔，以安周；齐桓杀其弟，以反国；秦始皇杀两弟，迁其母，以安秦；顷王亡代，高帝夺之国，以便事；济北举兵，皇帝诛之，以安汉。故周、齐行之于古，秦、汉用之于今，大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望于太上，不可得也。亡之诸侯，游宦事人，及舍匿者，论皆有法。其在王所，吏主者坐。今诸侯子为吏者，御史主；为军吏者，中尉主；客出入殿门者，卫尉大行主；诸从蛮夷来归谊及以亡名数自占者，内史县令主。相欲委下吏，无与其祸，不可得也。王若不改，汉系大王邸，论相以下，为之奈何？夫堕父大业，退为布衣所哀，幸臣皆伏法而诛，为天下笑，以羞先帝之德，甚为大王不取也。
宜急改操易行，上书谢罪，曰：「臣不幸早失先帝，少孤，吕氏之世，未尝忘死。陛下即位，臣怙恩德骄盈，行多不轨。追念罪过，恐惧，伏地待诛不敢起」。皇帝闻之必喜，大王昆弟欢欣于上，群臣皆得延寿于下；上下得宜，海内常安。愿孰计而疾行之。行之有疑，祸如发矢，不可追已（《汉书·淮南厉王长传》：厉王归国益恣，文帝重自切责之。时帝舅薄昭为将军，尊重，上令昭予厉王书，谏数之。）。
黄海华见惠米缆并告以楼宣献有此诗因检得楼集次韵奉谢 清 · 何绍基
出处：东洲草堂诗钞卷二十七
平生燕市工说饼，十载回思京味永。
长沙重米不重麦，稻田万顷龙鳞整。
昨夜朔风吹弱缆，片帆界破重湖鉴。
舟中携有缆成团，粉米为之供煮啖。
满头星星不可拔，妒尔银丝白胜发。
君诚耆此当继馈，日听乡船橹呕轧（来书语意。）。
鄂垣冬味旨且丰，况饶珍品来江东。
此物淡妙出蔡甸，文理纠盘如緎总。
笑我何曾辨五谷，却厌肥甘防腊毒。
几时五老会消寒（顷王敬丈书来，问及五老消寒之集。），来岁七旬当食肉。
思诒瓮叟勤盐齑，咀冰嚼雪句转奇。
文章风义如攻愧，一饱欣然献此诗。
论不当讲和劄子（绍兴八年十一月三日） 宋 · 曾开
出处：全宋文卷二八六九、《三朝北盟会编》卷一八五、《建炎以来系年要录》卷一二三、《中兴两朝圣政》卷二四、《宋史全文续资治通鉴》卷二○
臣闻越王勾践因夫椒之败，栖于会稽，切齿忿惋，不忘报复。虽卑辞厚礼，臣妾于吴，奉币贷粟，外示衰弱，然劳身焦思，坐卧尝胆，折节下士，阴为兵备者二十有二年。乘吴之隙，一举而灭之，会诸侯而致贡于周，横行江淮，号称霸主。此无他，坚大志而谋先定故也。楚地方千里，带甲百万，战胜攻取，尝雄于诸侯，而惑于张仪之言，贪商于之地，东绝强齐之好，西受暴秦之欺，怀王入关而不归，顷王逃归而不耻，甘心侵侮，日益颠错，土地蹙削，国祚衰微，终至并吞，取笑后世。此无他，贪近利而忘远图故也。今女真之于国家，有秦人欺楚之势；而我之待彼也，无越人报吴之心。信其诡谋，侥倖讲和，稽之前古为可忧，考之今事为难信。而朝廷不思有以伐其谋，方且忘大辱，甘臣妾，贬称号，损金帛，以难得之时为无益之事，可不为恸哭流涕哉！《书》曰：「不作无益害有益」。又曰：「朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从」。今欲巩固宗社，保守疆圉，安辑黎元，经画国事，若陛下不先定志，不去无益，其何以成功乎？夫戎狄豺狼，不可保也。自用兵以来，信使方至，兵辄随之，皆已然甚明之验，不待考诸古而可知；况今虏酋之在京师者，方建镇南之号，增屯戍之守，置战舰，备糗粮，简双丁，无非为入寇之计；而我乃日夕冀望和议之成，岂不惑耶？恭惟陛下仁孝诚至，哀慕深切，则迎奉梓宫之使，不得不遣。今既再往矣，梓宫之来杳然无期，而托以议和，虚费时月，使彼可决，何必纷纷为他说乎？窃闻虏使方责我以招降之事，是求衅隙，岂非自取哉？伏望陛下以越为心，以楚为戒，无忘大耻，无惑和议，坚心定志，一于图治，使政事修于内，兵将强于外，则虽不求而自和矣。
〔贴黄〕臣窃见虏使之来，所系甚大，内外臣僚章疏、劄子，皆论及此事者。愿陛下悉以降付三省、枢密院，使辅弼大臣集侍从官预加熟议，使应酬之閒，不至失误，庶无后悔。
诗谱补亡序 北宋 · 欧阳修
出处：全宋文卷七二八、《郑氏诗谱补亡》卷首、《古今图书集成》经籍典卷一四一、《经义考》卷一○四 创作地点：河南省驻马店市汝南县
《郑氏谱序》云自共和以后得太史《年表》，接于《春秋》而次序乃明。今《诗》诸国惟《卫》、《齐》变风在共和前，馀皆宣王以后。予之旧图起自诸国得封，而止于诗止之君，旁系于周，以世相当，而诗列右方，依郑所谓循其上而省其下，及旁行而考之之说也。然有一君之世当周数王者，则考其诗当在某王之世，随事而列之。如《鄘·柏舟》、《卫·淇澳》，皆卫武公之诗。《柏舟》之作乃武公即位之初年，当在宣王之世；《淇澳》美其入相，当在平王之时，则系之平王之世。其诗不可知其早晚，其君又当数世之王，则皆列于最后。如曹共公身历惠、襄、顷三世之王，其诗四篇，顷王之世之类是也。今既补之，郑则第取有诗之君，而略其上下，不复次之，而粗述其兴灭于后，以见其终始。若周之诗失其世次者多，今为郑补谱，且从其说而次之，亦可据以见其失。在予之别论，此不著焉。